50 indicaciones bíblicas de que el purgatorio es real

La Biblia es mucho más "católica" de lo que muchas personas se han imaginado.

Detalle del Libro de Oraciones de Waldenburg, WLB Stuttgart, Cod.  Brev.  12, fol.  84r (1486) (foto: captura de pantalla)

Dave Armstrong Blogs24 de octubre de 2016

A menudo he usado lo que llamo el argumento de la "cáscara de nuez" para el purgatorio: debemos estar sin pecado para entrar en la presencia de Dios (Efesios 5: 5; Hebreos 12:14; Apocalipsis 21:27; 22: 3 , 14-15).  Por lo tanto, Dios debe purgar o lavar nuestro pecado para hacernos aptos para estar en el cielo con Él.  Todos coinciden hasta ahora.  El único desacuerdo es si esta "limpieza divina" se lleva a cabo en un  instante  o es más un  proceso  .  Es simplemente una  diferencia  cuantitativa  ;  no  uno  esencial  .  El purgatorio se indica más directamente en 1 Corintios 3:13, 15 (RSV):

El trabajo de cada uno se manifiesta;  porque el Día lo revelará, porque será revelado con fuego, y el fuego probará qué tipo de trabajo ha hecho cada uno.  .  .  .  [15] Si se quema la obra de alguno, sufrirá pérdida, aunque él mismo se salvará, pero sólo como por fuego.

La Biblia también se refiere a menudo a este mismo proceso de purga que tiene lugar  antes de  morir: el tema bíblico muy común de que Dios castiga o purifica a su pueblo.  Por analogía, esto nos muestra las mismas nociones que se encuentran detrás de la doctrina apostólica y católica del purgatorio (métodos de cómo obra Dios, por así decirlo).  Cuando se incluyen estos pasajes, uno puede encontrar (como hice yo) hasta cincuenta pasajes bíblicos que son relevantes para el purgatorio.

La Escritura se refiere a un purificador de fuego (además de 1 Corintios 3 arriba): todo lo que “pase por el fuego” será “limpio” (Núm. 31:23);  “Desde el cielo te hizo oír su voz, para poder disciplinarrte;  y en la tierra os dejó ver su gran fuego, y oísteis sus palabras en medio del fuego ”(Dt 4, 36);  “Pasamos por el fuego” (Sal 66,12);  “Porque el oro se prueba en el fuego, y los hombres agradables en el horno de la humillación” (Sir 2, 5);  “Nuestro Dios es fuego consumidor” (He. 12:29);  “No te extrañes de la prueba de fuego que te sobrevendrá para probarte” (1 Pedro 4:12);  También vemos pasajes sobre el “bautismo de fuego” (Mt 3, 11; Mc 10: 38-39; Lc 3, 16; 12, 50).

La Biblia también hace uso frecuente de la metáfora del  refinamiento  de varios metales.(en el fuego): “cuando me haya probado, saldré como el oro” (Job 23:10);  “Tú, oh Dios, nos has probado;  nos has probado como se afina la plata ”(Sal 66,10);  “El crisol es para la plata, y el horno es para el oro, y el SEÑOR prueba los corazones” (Prov. 17: 3);  “Volveré mi mano contra ti y untaré tu escoria como con lejía y quitaré toda tu aleación” (Is 1, 25);  “Te he refinado ,.  .  .  Te probé en el horno de la aflicción ”(Is 48,10);  “Los refinaré y los probaré” (Jer 9, 7);  “Pondré este tercio en el fuego, y los refinaré como se refina la plata, y los probaré como se prueba el oro” (Zacarías 13: 9);  “Es como fuego purificador, y como jabón de lavadores; se sentará como refinador y purificador de plata, y purificará a los hijos de Leví, y los refinará como oro y plata ”(Mal. 3: 2-3);  “Habiendo sido un poco disciplinado,  recibirán un gran bien, porque Dios los probó y los halló dignos de él;  [6] como oro en el horno, los probó.  .  .  “(Sab 3: 5-6);  “.  .  .  tu fe, más preciosa que el oro que, aunque perecedero, es probado por el fuego ”(1 Pedro 1: 6-7).  Dios limpiándonos o lavándonos es otro tema bíblico común: “¡Lávame más y más de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado!  .  .  .  Purifícame con hisopo, y seré limpio ”(Sal 51: 2, 7);  “Los golpes que la herida limpian el mal; las caricias limpian lo más íntimo ”(Prov. 20:30; cf. 30:12);  “El Señor habrá lavado la inmundicia de las hijas de Sion y limpiado las manchas de sangre de Jerusalén de en medio con espíritu de juicio y con espíritu de ardor” (Is 4: 4);  “Los limpiaré de toda la culpa de su pecado contra mí” (Jer 33: 8);  “Los rociaré con agua limpia,  y serás limpio de todas tus inmundicias” (Ezequiel 36:25);  “Límpialos del pecado y de la inmundicia” (Zacarías 13: 1);  “Nuestro corazón está limpio de mala conciencia y nuestro cuerpo se lava con agua pura” (Heb 10, 22);  “Fue limpiado de sus antiguos pecados” (2 Pedro 1: 9);  “La sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado” (1 Juan 1: 7).

El “castigo” divino se enseña claramente en muchos pasajes: “como un hombre disciplina a su hijo, el SEÑOR tu Dios te disciplina a ti” (Dt 8, 5);  “No desprecies la disciplina del SEÑOR, ni te canses de su reprensión” (Prov. 3:11);  “Te castigaré con justa medida” (Jer 30,11);  “Porque los probaste como un padre en amonestación” (Sab 11, 10);  “Dios que prueba nuestro corazón” (1 Tes. 2: 4);  “Porque el Señor disciplina al que ama y castiga a todo el que recibe por hijo.  Es por la disciplina que tienes que soportar.  Dios los está tratando como hijos;  porque ¿qué hijo hay a quien su padre no disciplina?  .  .  . nos disciplina para nuestro bien, para que compartamos su santidad ”(Heb 12: 6-7, 10).

Estamos sujetos a la indignación o ira de Dios, en la medida en que pecamos: “Dios traerá toda obra a juicio” (Ecl 12:14);  “Sobrellevaré la indignación del Señor porque he pecado contra él.  .  .  Él me sacará a la luz ”(Miq 7: 9).

El purgatorio está "escrito por todos lados" en los pasajes anteriores.  Una vez no hice la conexión de lo que ahora me parece tan obvio.  Creo que hay muchos que (como yo) pueden ser persuadidos de ver que la Biblia es mucho más “católica” de lo que jamás había imaginado.